Avec l'avènement du taoïsme sous la dynastie Han, le cristal fut profondément intégré à la pratique religieuse.

La dynastie Han honorait trois « trésors talismaniques pour éloigner le mal » : les amulettes de jade gangmao, les figurines de jade Wengzhong et les pendentifs de jade sinan (pointant vers le sud). Parmi eux, le pendentif sinan en améthyste était utilisé pour la divination et l'orientation. En forme de louche avec les Huit Trigrammes gravés sur la base, on croyait qu'il prédisait le malheur et la fortune et changeait la chance.

Symbolisme philosophique fondamental dans la culture taoïste :

• Pont vers le Ciel : Transparent comme le vide, le cristal était considéré comme un médium connectant le ciel, la terre et l'humanité. Le texte Yun Ji Qi Qian de la dynastie Song affirme : « Le cristal est l'essence de la Voie lactée, par laquelle on peut monter au royaume céleste. »
• Pureté du Dao : Sa nature sans défaut incarne l'idéal taoïste de « tranquillité et non-action », honoré comme la véritable essence du Dao.
• Agent de Longévité : Les anciens croyaient que le cristal était formé de « glace millénaire », possédant une vitalité cosmique pour soutenir la longévité.

Les artefacts en cristal étaient largement utilisés dans les rituels taoïstes : les sceaux en cristal de la dynastie Ming au Wuhushan Tianshi Mansion, l'épée à sept étoiles de la dynastie Qing au mont Wudang, et le vajra (phurpa) en cristal dans le bouddhisme tibétain — tous utilisés pour expulser le mal, rassembler l'énergie et communiquer avec les esprits.

Après l'arrivée du bouddhisme en Chine, le cristal fut vénéré comme l'un des Sept Trésors, aux côtés de l'or, de l'argent, du lapis-lazuli, du corail et de l'ambre, connu sous le nom de shuijing ou « pierre de bodhisattva ». Le bouddhisme enseigne que le cristal irradie une lumière spirituelle pour guider tous les êtres, sa transparence symbolisant la nature pure et sans obstruction du Bouddha.

Des phénix, poissons et autres offrandes en cristal ont également été trouvés dans la pagode de la dynastie Song au temple Jingzhi de Dingzhou. Les moines utilisaient des chapelets en cristal, en particulier en améthyste, pour concentrer l'esprit pendant le chant, le vénérant comme la pierre de la sagesse.

Chez les gens ordinaires, les usages mystiques du cristal sont devenus partie intégrante de la vie quotidienne. On croyait qu'il purifiait et préservait. Le You Yang Za Zu rapporte que les bols en cristal de la dynastie Tang repoussaient les mouches et gardaient l'eau fraîche pendant des mois.

Le Compendium de la Materia Medica de Li Shizhen a classé le cristal comme médicinal : « piquant, froid, non toxique ; calme les palpitations, dissipe la chaleur, apaise le cœur et éclaircit les yeux. » Cela a formé un système populaire de bien-être, de protection et de guérison.